Le 8 mai n’est pas une date comme les autres. Chaque année, elle ravive un souvenir douloureux — celui de la Seconde Guerre mondiale — tout en portant un espoir singulier : celui d’un continent qui a choisi la paix après le chaos. À l’heure où l’Europe traverse de nouvelles turbulences, cette commémoration ne se résume pas à un devoir de mémoire. Elle interroge notre présent, notre projet commun, et la résilience de nos démocraties.
☮️ La victoire du 1945-__mai__-8 : fin d’un cauchemar, début d’une reconstruction morale
Lorsque l’Allemagne nazie capitule sans condition le 1945-__mai__-8, l’Europe se réveille dans les décombres d’un conflit aux proportions inédites : plus de 60 millions de morts dans le monde, dont environ la moitié en Europe. Le génocide des juifs d’Europe, les bombardements massifs, les famines, les déportations, les exils et les traumatismes psychiques ont laissé une société épuisée, divisée, et hantée.
Cette victoire militaire est donc aussi une victoire morale : celle des valeurs démocratiques sur le totalitarisme, de l’humanisme sur la barbarie. Mais rien n’est simple dans l’après-guerre. La reconstruction est lente, physique autant que symbolique. La mémoire elle-même est conflictuelle : faut-il glorifier la Résistance ou interroger les compromissions ? Réhabiliter ou oublier ? Pardonner ou juger ?
La commémoration du 8 mai, instituée officiellement en France par la loi du 1953-__mars__-20, incarne cette ambivalence : un moment d’unité nationale, mais aussi un rappel de la fragilité des institutions, des droits et des équilibres internationaux.
« La guerre ne détermine pas qui a raison, seulement qui reste », écrivait Bertrand Russell. C’est pourquoi la mémoire ne suffit pas : il faut construire.
L’Europe : une paix pensée, bâtie, consolidée
La grande originalité de l’après-guerre en Europe tient en un fait rarissime dans l’histoire : des ennemis séculaires, la France et l’Allemagne, ont choisi le chemin de la réconciliation. Ce n’est pas un miracle. C’est le fruit d’un projet politique structuré.
Dès 1950, la Déclaration Schuman ouvre la voie à une coopération inédite sur le charbon et l’acier — deux ressources à l’origine de tant de conflits. En 1957, le traité de Rome fonde la Communauté économique européenne. En 1992, le traité de Maastricht donne naissance à l’Union européenne. À chaque étape, l’objectif reste le même : rendre la guerre non seulement impensable, mais impossible.
« L’Europe ne se fera pas d’un coup, ni dans une construction d’ensemble : elle se fera par des réalisations concrètes », écrivait Jean Monnet, l’un des pères fondateurs de l’UE.
La paix n’est pas seulement l’absence de guerre. Elle repose sur des institutions, des compromis, des régulations économiques, des solidarités budgétaires, des politiques culturelles et des partenariats géopolitiques. C’est un tissu dense, fragile, vivant — que le Brexit, les crises migratoires, la guerre en Ukraine ou encore les tensions avec les États “moins libéraux” (Hongrie, Pologne) viennent régulièrement mettre à l’épreuve.
L’œil de l’expert : 8 mai, une boussole face aux fractures contemporaines
La commémoration du 8 mai n’a de sens que si elle éclaire notre présent. Or, les signaux d’alerte sont nombreux. La montée des populismes et des extrêmes, la désinformation massive, le recul de l’État de droit dans certains pays membres, et le retour de la guerre conventionnelle aux frontières de l’Europe rappellent que l’histoire ne progresse pas toujours en ligne droite.
L’Union européenne a été conçue comme un rempart contre les nationalismes. Mais elle est aujourd’hui attaquée de toutes parts : remise en cause de son autorité, rejet de ses institutions, défiance face à ses symboles. Il serait tentant de croire que la paix est acquise. Elle ne l’est pas.
« L’Europe a été une promesse de paix, elle doit redevenir un projet d’avenir », écrivait récemment Enrico Letta, ancien Premier ministre italien, dans son rapport sur le marché unique (avril 2024).
Le 8 mai est une date utile, non pour s’auto-congratuler, mais pour renouer avec une exigence : celle de ne jamais banaliser ce que fut la guerre, ni de considérer la paix comme un droit automatique. Elle est le fruit d’un effort constant, d’un compromis entre mémoire et projection, entre souveraineté et solidarité.
La mémoire n’est pas un musée, c’est une traceur
En 2025, alors que les conflits ressurgissent et que les fractures européennes s’intensifient, le 8 mai doit redevenir un appel à la vigilance collective. Il ne s’agit pas seulement de se souvenir, mais de tirer les conséquences politiques, culturelles et institutionnelles de ce que fut le XXe siècle.
L’histoire ne se répète jamais à l’identique, mais elle bégaie parfois. Seule une Europe forte, unie et fidèle à ses principes peut éviter de retomber dans les pièges qu’elle a mis des décennies à dépasser.
